miércoles, 18 de marzo de 2026

¿Presentismo moral?

Hace unos días circularon las palabras del rey de España, Felipe VI, sobre la Conquista de América, refiriéndose a algunos "abusos". En esa intervención, también cuestionó lo que denominó "presentismo moral".

El "presentismo" es una categoría de análisis propuesta por el historiador Francois Hartog para describir el carácter invasivo de la perspectiva del presente para entender el pasado y, a su vez, la pérdida de densidad temporal de nuestras experiencias históricas. 

Nos parece un buen material para reflexionar sobre la relación que las comunidades sociales establecen con el pasado, tema relevante para pensar desde la filosofía de la historia y un excelente disparador para  nuestras reflexiones.

En el siguiente link encontrarán una nota informativa sobre los dichos del rey español: 

El rey español y la conquista de América

Lo comentaremos en nuestra primera clase teórica. 

RB

miércoles, 7 de mayo de 2025

Nueva publicación - Libros FAHCE

Compartimos con alegría la noticia de la publicación de nuestro trabajo: 

Las claves filosóficas de la comprensión del pasado: Estudios de Filosofía de la Historia



Se trata de una compilación que reúne textos de los profesores Belvedresi y Ercoli, junto con el de otros/as colegas de la UNLP y de otras Universidades. Forma parte de la colección "Pasados Presentes" de los Libros de la FAHCE, de acceso libre on line. 

Aquí la descripción general del libro:

"Este libro aborda algunas de las cuestiones problemáticas que se hacen visibles en los diversos procesos a través de los cuales las comunidades sociales buscan interpretar (y hacer uso de) su pasado con el fin de facilitar la transmisión de una tradición común, la constitución de la identidad colectiva, el sostenimiento de las demandas de reconocimiento que afloran en el presente, entre otras finalidades. En los capítulos que constituyen este libro, las y los lectores encontrarán análisis crítico-hermenéuticos de las tesis de autores contemporáneos y, también, la propuesta de perspectivas propias sobre aquellos temas que no puede eludir una filosofía de la historia que se proponga como la reflexión sistemática sobre los modos en que las comunidades humanas piensan el pasado y, al hacerlo, se apropian de él"

En el siguiente link podrán acceder al libro en su versión completa:

https://www.libros.fahce.unlp.edu.ar/index.php/libros/catalog/book/254 

miércoles, 2 de abril de 2025

Día del Veterano y los Caídos en Malvinas

En el día del Veterano y los Caídos en Malvinas, conviene recordar la lucha continua de las familias por identificar a sus muertos en el Cementerio de Darwin. En el siguiente enlace, una nota de Leila Guerriero, publicada en el diario español El País, donde da cuenta de ese drama:

La otra guerra de Malvinas, octubre de 2020, L. Guerriero:

https://elpais.com/elpais/2020/10/08/eps/1602144739_814322.html 

Compartimos también el artículo publicado en 2022, sobre la conmemoración de la Guerra de Malvinas:

Malvinas: el dolor y la memoria. (2022). Anales De La Educación Común3(1-2), 123-132, R. Belvedresi

https://cendie.abc.gob.ar/revistas/index.php/revistaanales/article/view/1556



viernes, 14 de marzo de 2025



La llamada. Un retrato, de Leila Guerriero (Anagrama, 2024).

En este texto Leila Guerriero profundiza en la vida y experiencias de Silvia Labayru, víctima del terrorismo de Estado, detenida-desaparecida en la ex-ESMA, donde dio a luz a su hija mayor. Exiliada en España luego de su liberación, Silvia vive hoy entre ese país y Argentina. Fue una de las denunciantes de violación y abuso sexual contra sus captores, junto con otras mujeres, en un juicio que visibilizó la violencia sexual como otro de los delitos cometidos en los centros clandestinos de detención.

Guerriero escribe con la soltura y precisión que la caracterizan, dando una crónica detallada y precisa de la vida de la protagonista. Con un estilo que recuerda al periodismo narrativo de Rodolfo Walsh, Guerriero se aferra a los dichos de sus interlocutores con el fin de dar a conocer lo que sucedió durante el cautiverio, exilio, liberación y posterior re-construcción de la protagonista. Para ello interroga a sus conocidos y amigos, ex compañeros de militancia e, incluso, de cautiverio. Entrevista a sus familiares y arma, con todas las respuestas, un collage que muestra que la realidad es compleja, y que la de una vida lo es aún más.

El retrato de Silvia se arma a partir de las luces y sombras que surgen de los testimonios reunidos, algunos de la propia Silvia y otros, como se dijo, de sus amigos y compañeros de militancia. Incluso logra entrevistar a su padre, ya muy mayor. Guerriero no busca nunca limar las tensiones que surgen entre los dichos que reúne, las exhibe frente a un lector que sabe, claro, que esas tensiones vertebran todo relato de vida en el que se escuchan distintas voces que hablan de cosas que pasaron en otros momentos, bajo otras condiciones. Y esos que hablan ahora, podría conjeturarse, son hoy muy distintos de lo que fueron ayer.

El título remite a una llamada telefónica que recibe el padre de Silvia, cuya respuesta le habría salvado la vida, dando una señal a sus captores de que la “ex” Montonera se había recuperado. Todo el relato da cuenta de la vida juvenil en el medio de la violencia política de los 60 y 70. La militancia, incluso armada, de parte de jóvenes que no llegaban a los veinte años y que tomaban con (hoy diríamos pasmosa) ligereza los peligros a los que estaban expuestos. Son jóvenes de clase media, estudiantes del Colegio Nacional de Buenos Aires. Esa situación social, y los recursos a los que ella les permitió acceder, no es ajena a la vida que tuvieron luego del cautiverio, o al huir de él, y refugiarse en otro país. La pertenencia de clase surge a lo largo del relato, tanto de voz de los entrevistados como a través de las observaciones perspicaces de Guerriero, que da cuenta con detalle de la vestimenta, la casa o los hábitos de la propia Silvia y del resto de los entrevistados.

Hay un tema central en el texto y remite a la condición de víctima, la de Silvia y la de otros que fueron perseguidos, torturados y en muchos casos asesinados por la represión ilegal que se desató incluso antes del golpe de estado de 1976. Generalmente, la víctima es presentada recubierta de un halo sacrificial, una figura inerte frente a la violencia irracional. Es así, un sujeto de-subjetivizado; es decir, un objeto. De esta manera, se repite la lógica del victimario que toma a su víctima sólo como un “algo” sobre lo cual ejercer su poder, incapaz de responder. Esa pasividad se asocia siempre a su carácter inocente, como si el ser víctima no bastara para recibir un trato empático y exigir la justicia que salde la ofensa recibida. 

Silvia no juega ese papel, permanentemente da cuenta de su elección militante por la violencia. Pero tampoco es una militante modelo, que idealiza ese pasado de lucha, lucha que, admite, ha sido derrotada. Silvia hace crujir tanto el modelo de la víctima santificada como el de la militante convertida en mártir. Debió enfrentar la desconfianza e incluso el destrato de otros exiliados que la acusaban de complicidad con los represores. Es una voz incómoda para quienes, junto con ella, formaron parte de aquellas organizaciones autoproclamadas revolucionarias, a lo largo de las entrevistas señala reiteradamente el machismo que las impregnaba o la cortedad de sus miradas al evaluar las consecuencias que se avecinaban.

Guerriero ofrece un libro atrapante, en el que los testimonios arman una figura calidoscópica que siempre deja ver una fisura o una sombra entre sus partes, formada con colores de variada intensidad. Así, nos deja a sus lectores la sensación de que el pasado, antes que una foto prolija, es un rompecabezas ajado y complejo de armar.  

 Rosa Belvedresi

Leila Guerriero es una periodista argentina, su trabajo se publica en diversos medios de América Latina y Europa. Es autora de los libros: 'Los suicidas del fin del mundo', 'Frutos extraños', 'Una historia sencilla', 'Opus Gelber', 'Teoría de la gravedad' y 'La otra guerra', entre otros. Colabora en la Cadena SER. En EL PAÍS escribe columnas, crónicas y perfiles (de su perfil en el diario El País https://elpais.com/autor/leila-guerriero/)

 


viernes, 25 de octubre de 2019

España: Memoria histórica

Dados los últimos acontecimientos sucedidos en España, en relación con la exhumación de los restos de Franco y el destino del Valle de los Caídos, vale la pena revisar el sitio de la Asociación Memoria Histórica, que lleva a adelante la lucha por justicia por los crímenes cometidos bajo el franquismo. 


Aquí el link: https://memoriahistorica.org.es/


lunes, 30 de septiembre de 2019

Proyección de filme

En el marco del Seminario que estamos actualmente dictando y junto con la cátedra de Antropología Filosófica, los invitamos a la proyección del film: Damiana Kryygi, sobre el caso de la niña aborigen víctima de la ciencia argentina. 





Los esperamos.

lunes, 16 de septiembre de 2019

Noche de los Lápices

Se cumplen 43 años de la Noche de los Lápices.
La memoria ejercida es, también, una forma de justicia.
El secuestro, tortura y desaparición de estudiantes secundarios, que militaban por el boleto secundario y por una sociedad más justa, es una más de las atrocidades que un estado criminal perpetró durante el último gobierno militar. 

miércoles, 4 de septiembre de 2019

Memoria y Auschwitz

Estimadxs:

Siguiendo lo comentado en la clase del lunes en relación a los registros testimoniales, les recomendamos agregar la lectura del discurso que el sobreviviente de la Shoá, R. Kent, dio en el 70 aniversario de la liberación de Auschwitz, en enero de 2015.
La versión en inglés está disponible en:


También puede encontrarse en youtube el registro audiovisual del evento:

https://www.youtube.com/watch?v=ZWpBvbAHThQ

En el link siguiente encontrarán la traducción al español de ese discurso (traducción nuestra):


Información sobre sobrevivientes de Auschwitz (entre ellas la referida a la B invertida), la encuentran en:


disponible en varios idiomas.

Saludos

martes, 27 de agosto de 2019

Becas Estímulo de Vocaciones Científicas

Se copia debajo información enviada por la Secretaría de Investigación - FAHCE.
Quienes tengan interés en abordar algunas de las problemáticas consideradas en el programa de la materia, o temas conexos, serán bienvenidxs. Esperamos su mail.


Estimados/as: 
nos comunicamos para informarles que de acuerdo al cronograma de Becas de Estímulo a las Vocaciones Científicas (EVC), el cual aún no fue aprobado por el Comité Ejecutivo del Consejo Interuniversitario Nacional (CIN), la Convocatoria 2019 de las Becas EVC se realizaría desde el 2 de septimebre al 4 de octubre del corriente. La documentación corrrespondiente a la presente convocatoria (Bases, Reglamento, Formulario de inscripción, etc.) se encontrará disponible a la brevedad en la página web de la Secretaría de Ciencia y Técnica de la UNLP: www.presi.unlp.edu.ar/secyt

Secretaría de Investigación
FaHCE - UNLP

51 y 125 - CP 1925 - Ensenada
Edificio A - 2do piso - Of. 241
Tel: 423 6671/73/75 - int. 1289
Horario de Atención: Lunes a Jueves de 9 a 14 hs

lunes, 26 de agosto de 2019

textos seminario - Belvedresi / Ercoli

Para la clase de la prof. Belvedresi del día lunes 2 de septiembre, se recomienda el texto del filósofo Reyes Mate, publicado en el suplemento Babelia del diario El Páis, del 11/05/2015, "Auschwitz, en el umbral de la posmemoria", disponible en:


Se indican los textos que se trabajarán con la prof. Belvedresi, los días lunes:

-J. Candeau: "Memorias y amnesias colectivas" (cap. V de Antropología de la memoria, disponible  como J. Candow, folio 55 en la carpeta 340 - Filosofía de la historia)
-A. Huyssen: "Pretéritos presentes: medios, política, amnesia" (cap. 1 de En busca del futuro perdido)

A lo largo del seminario se indica la lectura íntegra de los siguientes textos de Primo Levi:

-Si esto es un hombre
-Deber de memoria

El material no disponible aún en la carpeta de Filosofía de la Historia, será puesto a disposición de los alumnos a la brevedad. 

Además, se recuerda que el Prof. Ercoli trabajará sobre el texto de S. Friedlander: "En torno a los límites de la representación" (folio 112, carpeta 340)

viernes, 9 de agosto de 2019

Seminario segundo cuatrimestre, inicio de clases

A todxs quienes se hayan inscripto para el seminario Historia y memoria: la comprensión histórica frente a los acontecimientos límite, les informamos que las clases comenzarán en la semana del 19 de agosto, ya que el Departamento ha retrasado las mesas de exámenes por la realización de las Jornadas. 

Las clases son los días los lunes y miércoles de 18 a 20 hs.

La primera clase será entonces el miércoles 21 de agosto. 

En el siguiente link encontrarán el programa. Los esperamos: 


https://drive.google.com/file/d/1EkOYIDAQFsz2VjSvE44GS9YoLO4-rZLS/view?usp=sharing

lunes, 15 de julio de 2019

Horarios y programa - Jornadas de Investigación en Filosofía 2019

Del 6 al 9 de agosto se realizan las Jornadas de Investigación en Filosofía, de nuestro Departamento.
Participaremos los equipos de investigación y las cátedras de nuestra carrera y también de otras Facultades y Universidades. 

La cátedra y el equipo de investigación ha propuesto una mesa sobre filosofía de la historia con el título: "Comprensión e historia: ¿qué pasado buscamos comprender?". Allí expondremos nuestros trabajos. 
La propuesta de la mesa, los participantes y sus respectivos abstracts están disponibles en:
https://drive.google.com/file/d/1uHnAXJZhV0VtpLoJD-AFia4xuJ4NpGv3/view?usp=sharing

Nuestro horario es el viernes 9, de 9 a 11, en el Edificio C, aula 201.

Hacé click en la siguiente imagen:





Para el programa de actividades completo: http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/programa





miércoles, 10 de julio de 2019

clase jueves 11/7

Estimadxs:

Se les recuerda que el jueves 11/7 es nuestra última clase, 
Nos ocuparemos de la definición de nuevos “objetos” historiográficos.

Se recuerda que se indicó la siguiente bibliografía: 

-Feierstein, D.: “Unicidad, comparabilidad y narración. Apuntes sobre método, teoría y política a propósito del genocidio nazi” (cap. IV de El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina) (folio 63)
-Levín, F. y Franco, M.: "El pasado cercano en clave historiográfica", en:Historia reciente. Perspectivas y desafíos para un campo en construcción (disponible en la carpeta de Introducción a la historia, 40, como folio número: 204)
-Scott, J.W.: “Historia de las mujeres”, en Burke, P.: Formas de hacer historia 

Parcial domiciliario 2019 – Bibliografía


Se indica a continuación la bibliografía necesaria para resolver el parcial domiciliario.
Todo el material está disponible en la carpeta de la cátedra, si tuvieran alguna dificultad con la resolución del parcial y/o con la bibliografía, comuníquense con nosotros.

Parcial domiciliario 2019 (el temario ya fue entregado en clase)

Bibliografía obligatoria:


-Ankersmit, F.: “Seis tesis sobre la filosofía narrativista de la historia” (Historia y tropología)
-Berlin, I.: “El concepto de historia científica” (Conceptos y categorías)
-Calveiro, P.: “Sobrevivencia, trivialización y memoria” (último cap. de Poder y  desaparición)
-Collingwood, R.: “La naturaleza humana y la historia humana”, Epilegómenos (Idea de la historia)
-Dilthey, W.: “La comprensión de otras personas y de sus manifestaciones vitales” (Crítica de la razón histórica)
-Feierstein, D.: “Unicidad, comparabilidad y narración. Apuntes sobre método, teoría y política a propósito del genocidio nazi” (cap. IV de El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina)
-LaCapra, D.: Escribir la historia, escribir el trauma, capítulo 1, en ídem. 
-Levi, P.: “El recuerdo de los ultrajes” (cap. I de Los hundidos y los salvados
-Ricoeur, P.: "La memoria herida y el pasado" en La lectura del tiempo pasado: la memoria y el olvido 
-Levín, F. y Franco, M.: "El pasado cercano en clave historiográfica", en:Historia reciente. Perspectivas y desafíos para un campo en construcción (disponible en la carpeta de Introducción a la historia, 40, como folio número: 204)
-Scott, J.W.: “Historia de las mujeres”, en Burke, P.: Formas de hacer historia 
-Todorov, T.: Los abusos de la memoria 
-White, H.: “El valor de la narrativa en la representación de la realidad”, en: El contenido de la forma
-White, H.: El acontecimiento modernista (en: El texto historico como artefacto literario, Cap. 5, indicado en la carpeta de la materia como Tozzi, folio N° 95)


Bibliografía auxiliar:

-Belvedresi, R.: “Acontecimientos límites: ¿quiénes son sus testigos? (en: De Ortúzar, M., compiladora (2018). Etica, ciencia y política : Hacia un paradigma ético integral en investigación. La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. (Trabajos, comunicaciones y conferencias ; 35), disponible en:
-Jelín, E.: “Historia y memoria social” (Los trabajos de la memoria, cap. 4)
-Lorenz, K.: “Conocimiento histórico y realidad histórica: una defensa del ‘realismo interno’”
-Sazbón, J.: “La ‘nueva’ filosofía de la historia. Una sinopsis”
-Tozzi, V.: Introducción a White, H.: El texto histórico como artefacto literario
-Vezzetti, H.: “Introducción” a Pasado y presente. Guerra, dictadura y sociedad en la Argentina
-Yturbe, C.: “El conocimiento histórico” (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía)




miércoles, 3 de julio de 2019

Recuperatorios y parcial domiciliario

Esta semana será la última de las clases prácticas.
El miércoles 10 y el viernes 12 se tomarán los recuperatorios a quienes no hayan rendido o aprobado el primer parcial, en los horarios de prácticos.

En esta semana, también, se entregará el temario del parcial domiciliario, próximamente se publicará la bibliografía necesaria para su resolución. 
El jueves 11/7 es la última clase teórica.

En el segundo cuatrimestre la cátedra dictará el seminario: Historia y memoria: la comprensión histórica frente a los acontecimientos límite

En el siguiente link encontrarán el programa. Los esperamos: 


https://drive.google.com/file/d/1EkOYIDAQFsz2VjSvE44GS9YoLO4-rZLS/view?usp=sharing

martes, 2 de julio de 2019

Sobre narrativismo

En el siguiente link encontrarán el pdf que se comentó en clase.

próximas clases teóricas


*** En la clase del jueves 4/7 vamos a analizar la memoria colectiva y, en particular, los conceptos de “testigo” y “testimonio”

Como lectura para estos temas se indican:

-Calveiro, P.: “Sobrevivencia, trivialización y memoria” (último cap. de Poder y  desaparición) (folio 69)
-Levi, P.: “El recuerdo de los ultrajes” (cap. I de Los hundidos y los salvados) (folio 70)
-Ricoeur, P.: “La memoria herida y la historia” (La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido, cap. 3)

Se recomienda revisar el capítulo 4 del libro de cátedra, así como: Belvedresi, R.: “Acontecimientos límites: ¿quiénes son sus testigos? (en: De Ortúzar, M., compiladora (2018). Etica, ciencia y política : Hacia un paradigma ético integral en investigación. La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. (Trabajos, comunicaciones y conferencias ; 35), disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.776/pm.776.pdf, pp. 241-261)

Para el caso de testimonios de sobrevivientes de la Shoá, consulten el sitio: https://fortunoff.library.yale.edu/


*** En la clase del jueves 11/7, que es nuestra última clase, abordaremos algunas cuestiones metodológicas ligadas a la definición de nuevos “objetos” historiográficos.
Se indican las lecturas de: 

-Feierstein, D.: “Unicidad, comparabilidad y narración. Apuntes sobre método, teoría y política a propósito del genocidio nazi” (cap. IV de El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina) (folio 63)
-Levín, F. y Franco, M.: "El pasado cercano en clave historiográfica", en:Historia reciente. Perspectivas y desafíos para un campo en construcción (disponible en la carpeta de Introducción a la historia, 40, como folio número: 204)
-Scott, J.W.: “Historia de las mujeres”, en Burke, P.: Formas de hacer historia 

jueves, 27 de junio de 2019

Suspensión práctico 28/6

Estimadxs:
Se informa que no habrá clases prácticas este viernes 28/6, por motivos de salud del Prof. Ercoli

miércoles, 26 de junio de 2019

Teórico 27/6


En la clase teórica del jueves 27/6, retomaremos la cuestión el narrativismo histórico. 
Sobre este tema se recuerda que se indicó el texto de Ankersmit, F.: “Seis tesis sobre la filosofía narrativista de la historia” (en: Historia y tropología).

En la clase se complementará con el abordaje teórico que expresa Hayden White, el texto de apoyo en ese caso es: White, H.: “El valor de la narrativa en la representación de la realidad”, en: El contenido de la forma (folio 116)

A modo de lecturas complementarias sobre el narrativismo históricos, se recomienda la siguiente bibliografía auxiliar:
Lorenz, K.: “Conocimiento histórico y realidad histórica: una defensa del ‘realismo interno’”
Yturbe, C.: “El conocimiento histórico” (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía)
Sazbón, J.: “La ‘nueva’ filosofía de la historia. Una sinopsis”

Todo este material está disponible en la carpeta de la cátedra.

Dado que el narrativismo histórico se concentra en el denominado “dispositivo textual”, se recomendó en clases anteriores el cuento de R. Walsh “Asesinato a distancia”, para reflexionar sobre la relación entre narración y verdad.

En relación a la discusión sobre la relación entre historia y literatura, pueden revisar estos materiales:

Rivera, A.: “La novela y la historia”, en: La historia y la política en la ficción argentina, disponible en:

Belvedresi, R.: La literatura como relato alternativo sobre el pasado, disponible en:


En el teórico también se avanzará sobre los problemas vinculados a la memoria colectiva, sobre ello se indicará bibliografía en otras entradas.